CEHIS - Centro de Estudios Históricos de Sober

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Registro de las escrituras de ambos archivos, eclesiástico y secular, de este Real Monasterio de San Vicente, hecho por Fray Manzio de Torres, el año de 1613, como resulta al folio 2 vuelta, que es copioso aunque sin orden alfabético, comprendido en 238 hojas.

Además se sigue otro más moderno que se hizo el año de 1652. Solo es registro de escrituras, foros, censos, ventas y cosas seculares, que se encuadernaron juntos porque este segundo se remite al primero.

Planta y orden de los cajones:

Repártese la pieza de alto en tres estancias y huecos, y sobre estos queda espacio para poner libros de cuentas y gastos. A la mano izquierda hay tres cajones de alto a bajo, y otros tantos a la derecha, y en medio ocho, repartidos como están en esta planta.

El ancho ha de ser de dos pies, y el alto igual, partiendo el alto de la puerta en tres partes iguales, y sobre la puerta ha de haber una tabla que cargue en los cajones de los lados.

Los números comienzan del cajón más alto de la mano izquierda hasta el más alto de la mano derecha, que son cuatro. Luego se vuelve al segundo de la mano izquierda, que es el quinto, hasta el segundo de la derecha, que es el nono, y vuelve al último de la mano izquierda, que es el décimo, hasta el más bajo de la derecha, que es el catorceno.

Lo que contiene cada cajón es lo siguiente:

1: Apeos.

2: Donaciones y privilegios.

3: Monforte y todo su partido.

4: Pleitos con el obispo de Lugo y su Iglesia, con sus concordias.

5: Bulas y cosas de Roma y de la Iglesia; testamentos que tienen misas y capellanías.

6: Doade y su comarca.

7: Recemir, Rivasaltas y sus comarcas.

8: Valverde, Santa Lucía y sus comarcas.

9: Villacháa y su comarca.

10: Procesos y cosas eclesiásticas.

11: Presentaciones, Colaciones, etc.

12: Tumbos de abades antiguoas y modernos.

13: Quindenios, Subsidios, Cartas de pago, Censos redimidos.

14: Extraordinarios, Trazas de obras, Testamentos, Foros y Arrendamientos viejos, que ya no corren por estar renovados y seguros.

Sobre la puerta, este inventario y el libro de conocimientos para sacar escrituras del archivo; por contra, escritas en la mano izquierda, firme el que la saca, y en la plana derecha el archivero que la cobra, con día, mes y año, y para dónde va y ante quién y en qué pleito, y en este cajón se pongan memoriales antiguos de escrituras y rentas.

En lo alto de la frontera y lados de los cajones se pondrán los libros de cuentas viejos, de recibos, gastos y asientos y cobranzas; y no se rompan, porque alumbran mucho para gobierno y hacienda.

Feligresías inclusas en las comarcas y partidos:

Monforte:

A Vide. Agualevada. Caneda. Chavaga. Babela. Deade. Destriz. San Esteban de Moredas. San Esteban do Mato. Frean. San Gillao de Tor. Santiago de Vilar de Ortelle. Santalla de Lecín. San Joan de Noceda. Gullade. Hospital de Moreda. Labrence. Lamaiglesia. Mañente. Marcelle. San Martiño do Hermo. Santa María de Toiz. Santa María de Saa. Santa María de Touriz. San Martiño de Tribas. Morgade. Santiago de Castillón. Neiras. Nocedas. Otara. Penela. Piñeira. Panthón. Ponte de Veiga. Raigada. Reiriz. Saa. Santa Lucía. Seoane. Toldaos. Toimil. San Vicenzo de Castillón. San Zibriao. San Martiño da Gándara. Pereira. San Román de Moreira. Faveiro. Carude. Vascos.

Doade:

Santa Cruz. San Jurgio. Santa María de Amande. San Miguel de Santa Cruz. Marcelle. Monte de Ladredo. San Pedro de Amoeiro. Pinol. Villar de Moros.

Recemir y Rivasaltas:

Anllo. Espasantes. Gondivós. Liñarán. Millán. Proendos. Refojo. Rosende. Sober. Volmente. Vulso.

Valverde y Santa Lucía:

Bóbeda. Castroncelos. Santa Comba. San Joan de Chabaga. San Esteban de Refojos. San Esteban do Mato. Ferrerua. Fiolleda. Fornelas. Fretuxe. San Gillao da Veiga. Gontín. Layosa. Laparte. La Puebla. Martín. Mosteiro. Nespereira. Noceda. San Martiño de Ver. Pedrouzos. San Pedro de Cereisa. San Pedro de Canaval. Pino. Rivaspequeñas. San Salvador de Cinsa. Sestín do Mato. Veiga. Ver. Vaamorto.

Vilachaa:

Ambasmestas. Eixón. Linares. Oincio. Pinel. Quintaa de Lor. Rozavalles. Salcedo Sindrán. Villamarín. Abronce. Outara

Año de 1613:

En fin de este año de 1613 que ordeno este archivo, hallo que hay algunos memoriales de particulares partidos harto bien trabajados y uno o dos encabezamientos buenos de la renta de todos los partidos; pero todo esto no es orden de archivo y escrituras ni quita el cansancio de buscarlas, ni da orden para tenerlas como importa en memoria y que no se pierdan, sino solo da luz a lo corriente que se cobra. Había algunas escrituras señaladas, unas con letras y otras con números, pero no con orden continuado, que me da ocasión a entender que faltan muchas escrituras. No había orden distinto de cajones, por estar desacomodado el archivo, ni en los años y fechas de las escrituras, y así lo ordené de planta, poniendo los cajones por orden y número hasta catorce, que son los que caben en la pieza, y encima de ellos queda lugar para libros viejos de cuentas, y encima de la puerta, como entramos, para poner una tabla y poner allí este inventario y el librillo de conocimientos para sacar escrituras del archivo y todos los memoriales viejos, que para cosas particulares son buenos.

Puse en cada cajón su número y el título de lo que contiene, con su comarca donde la hay, y en este principio de libro la tabla de cajones y lo que contienen, como en el título que se pone fijado en cada cajón, y en cuanto pude procuré no mudar las escrituras de como antes estaban, por si están alegadas en algunos procesos o libros. Van las escrituras por orden de años y luego se ponen por orden del A. B. C., de 24 en 24, como A1, A2, y así hasta 24, y luego están otras 24 con la B, y así en las demás letras hasta donde llegan, y cuando se hiciere o trayere otra escritura ha de asentarse en este libro inmediatamente después de la última de aquel cajón al cual pertenece, y ponerle encima el número del cajón, como si es primero o segundo u otro cualquiera, y la letra corriente con su número, de manera que llegado a 24 se tome la letra que se sigue, con el número primero, y así por orden hasta 24.

Este orden sirve lo uno para ser mejor tratadas las escrituras, atadas de 24 en 24, lo otro, son más fáciles de hallar y sirve más de poder tomar cuenta de los archivos como de las rentas, porque por las letras se enumeran con facilidad, y si falta alguna se va a buscar al libro de conocimientos que ha de haber en cada archivo para cuando se sacan, puesto por contrascritas, y se ve con esto si faltan y se pide cuenta, que es de mucha importancia. Las escrituras y libros que había en este archivo de San Vicente de Monforte en fin de octubre de 1613, que escribo esta, son las que aparecerán a la vuelta de la hoja en la carta cuenta, que aquí pondré para que sepan cómo se han de tomar estas cuentas, cuentas de los archivos con su debe y ha de haber, y esta carta cuenta se ha de pasar al libro de conocimientos, donde se han de hacer por San Juan y Navidad, y no en este libro.

Cargo de escrituras:

Cargánsele en el primer cajón cinco libros y quince cuadernos de Apeos.

En el cajón 2, de Privilegios, hasta la B.7, y la A.7 está duplicada.

Cajón 3, de Monforte, hasta la X.18 y dos más en la J.

Cajón 4, del obispo de Lugo, hasta la D.16.

Cajón 5, de Bulas y cosas de la Iglesia, hasta la C.12.

Cajón 6, de Doade, hasta la L.12.

Cajón 7, Recemir (48) y Ribasaltas (24).

Cajón 8, Valverde y Santa Lucía, hasta F.16.

Cajón 9, Vilacháa, hasta F.16.

Cajón 10, Procesos eclesiásticos, hasta la D.16

Cajón 11, Presentaciones, etc, hasta D.22.

Cajón 12, Tumbos, hasta A.5.

Cajón 13, Quindenios, etc, no se cuentan.

Cajón 14, Extraordinarios, no se cuentan

Descargo:

Que están en los cajones este día, 1.481

Mas está en el poder del P. F. Leandro un mandato del Nuncio para que dejen entrar la cruz de la parroquia con los difuntos en su lugar. 1

Item, está en La Coruña una escritura de la haceña que anda en pleito, que pasó ante .... año de 15.... en.... de..... 1

Total: 1483

El estilo del encabezamiento de escrituras es este: En el cuerpo del libro se escribe el nombre particular de la escritura, sin decir “una escritura”, ni “escritura”, sino “Donación”, “Apeo”, “Foro”, “Concierto”, o lo que fuere, y la fecha del mes y escribano, y si está escrita en pergamino y las hojas que tiene, de esta manera: “Apeo de la hacienda de tal, ante fulano, en 20 de marzo, en 10 hojas”, y en la margen de la mano izquierda pongo el lugar al cual toca y la renta en suma, y en la derecha la señal de la escritura y el año. Esto es solo para encabezar escrituras, que para sustanciarlas va más a la larga en el hacer, aunque llevan el mismo estilo, pero es menester otro libro particular para esto.

Advierto para los que quieran componer archivos, que han de hacer nueve cosas en ellos, que son: Ordenar cajones; Purgar las escrituras, no dejando entre ellas impertinencias; Titularlas sustancial y brevemente; Dividirlas por sus cajones y materias; Componer entre sí las que tocan a un cajón o materia; Ordenarlas por años y no por títulos, porque hay gran inconveniente en lo que toca a ponerlas en los encabezamientos; Señalarlas con las letras del A. B. C. hasta 24 números de una letra y luego volver a otra; Encabezarlas brevemente en el inventario, como está dicho; la 9 obra es sustanciarlas, que es para curiosos, poniendo toda la sustancia y cosas insertas en la escritura, con sus fechas y escribanos, que el inventario no cumple ser largo. Fuera de esto, los mayordomos curiosos en el primer encabezamiento de rentas que ponen en libro nuevo es bien que aleguen las escrituras que tocan a cada renta, y lo mismo el granero y bodeguero, con sus cajones, letras y números.

Hay otra obra curiosa, que es concordancia de escrituras, lugares y negocios, con lo cual se junta todo lo que toca a un partido, cosa o lugar, aunque esté en diversos cajones, porque muchas veces es imposible estar en uno. Esta obra sale de las márgenes izquierda y yo la procuraré poner en este libro, y el número y orden de los abades que ha tenido esta casa.